摘要：“人死了，是去哪儿了？”沉默不提的逝世教育，才最让孩子惊骇，要不要跟孩子议论逝世、怎样谈，是大人们如鲠在喉的一道难题。。。 一句猎奇。就将性命作为游
摘要 ：“人死了 ，人死是去儿去哪儿了？”沉默不提的逝世教育 ，才最让孩子惊骇，沉默要不要跟孩子议论逝世 、不提怎样谈，世教是最让大人们如鲠在喉的一道难题 。 。孩惊骇 。人死
一句猎奇。去儿
就将性命作为游戏筹码 。沉默
国产悬疑剧《劫数难逃》中 ，不提脑部患有重症的世教小亮 ，有一天晚上问医生赵彬彬 ：
“你说人死了 ，最让是孩惊骇去哪儿了？” 。
赵彬彬遽然一愣 ：“这个太艰深了 ，人死我得想一想.....我觉得 ，人死了其实哪也没去，便是变透明晰 。”。
徜徉在逝世边际的小亮，面临这个答案 ，有点踌躇 ，又持续诘问：“我会在手术中死掉吗 ？” 。
赵彬彬没有正面答复 ，温文地反诘 ：“你这是从谁那听的 ？” 。
小亮 ：“谁也没和我说 ，便是我自己想着 ，假如我变透明晰 ，爸爸妈妈就再也见不到我了.....” 。
关于逝世 ，孩子们懵懵懂懂 ，充溢疑问 。
要不要跟孩子议论逝世 、怎样谈，是大人们如鲠在喉的一道难题 。
尤其是面临这些临终的孩子，有人会说 ：孩子还那么小，什么都不了解 ，就不要告知他，让他快乐地走完这一段吧..... 。
也有人说：大人遇到这种工作都不一定能承受得住 ，况且孩子？假如你跟他说了 ，他一定会溃散的.....。
。那 ，假如大人什么都不说 ，孩子真的就什么都不会知道吗 ？
那些临终孩子的爸爸妈妈 ，又真的会心安 、不懊悔吗 ？
在我国教育里 ，逝世教育和性教育相同，在绝大部分大人的眼里 ，都是忌讳 。孩子要想取得这方面的常识 ，根本都靠自学 。
所以 ，孩子们只能经过网络 、文学 、影视著作等，自行构建脑海中的“大象” 。
几年前 ，一款起源于俄罗斯的“蓝鲸”游戏 ，如瘟疫般在网络延伸 ，它披着“影响、奥秘”的外衣 ，引诱那些对逝世毫无认知的孩子 。
仅短短几个月 ，全世界就有上百名青少年因而自杀 。
据报道 ，每个参加到游戏中的人 ，有必要完结50个使命 ，比方早上4:20起床 ，对着镜子看自己；一天欠好任何人说话；用特定方法对身体的某个部位进行自残；最终是选择适宜的时刻自杀 。
参加者彻底依从组织者的支配与要挟 ，凡参加过的，简直没人能活下来 。
国内一个被挽救的少年小姚 ，在被问起“为什么要用刀划自己”时 ，他漠然地回 ：我猎奇 。
。只是由于猎奇 ，他将性命作为游戏筹码，轻率地打听存亡的鸿沟。
《家庭教育报》还曾报道过一个工作 ：5个小女子 ，由于看了《聊斋》电视剧 ，以为人身后能像鬼相同活得洒脱安闲 ，便相约团体上吊自杀 。
整个进程 ，她们没有伤感 ，没有惧怕 ，彷佛在做一个游戏。
对逝世的无知 ，让她们把生命当作一个太平平易得的东西 ，顺手丢了 ，也就丢了。
近几年学生自杀的新闻也层出不穷 ，一次次地刺痛每个人的心。
自杀 ，在我国孩子的认知里 ，好像现已成为反抗家长、躲避苦楚的最终退路 。
“家长不对孩子进行逝世教育 ，并不代表他们懂得存亡。孩子们经过不正当途径在潜意识里取得的对逝世的认知，注定是不全面的 、过火的 ，乃至是变形的。” 。《逝世教育》的作者邹余华教授，如此说道。
逝世教育这道坎。
在大人心里。
上一年 ，全国人大代表顾晋医生曾主张：我国的逝世教育正处于探究初期 ，要从中小学生开端展开逝世教育 。
可是 ，在华东师大面向上海家长的一项查询中 ，数据显现 ：仍有63%的家长，难以承受向孩子展开任何与逝世相关的活动 。
。 说究竟 ，逝世教育这道坎 ，在大人心里 。
逝世像个黑洞 ，身后究竟是什么姿态 、去到哪里 ，没人知道。
这种对不知道的惊骇 ，弥散在每个人的心底 ，大部分人也不想去触碰 。
所以 ，当天真的孩子把惊骇直接丢到大人眼前 ，大人立马就会发动各种防御机制 ：否定 、阻隔、美化...来逃避这个论题 。
“小孩子家 ，不许老提这种事”“等你长大了 ，就知道了”“死了便是变成天上的星星”“到别的一个当地去了，再也不能回来了”...... 。
但实际上，孩子是爸爸妈妈心情最忠实的承受者 ，他们很灵敏 ，能经过大人的心情和反响来感知这件事 。
。 假如大人对逝世持有惊骇和忌讳的心情 ，孩子就会在心中给逝世画上奥秘的符号 ，也会承受大人的这部分心情 。
最终孩子由单纯的惧怕 ，变成了两层惧怕 ：既对不知道的逝世自身惧怕 ，又因承受了大人的惊骇而惧怕。
所以 ，大人要先察觉和面临自己心里的惊骇 ，只要大人自己真的以为逝世是一件很天然的事，孩子才会也以为，这是一件很天然的事。
比较于孩子，大人更需求先一步承受逝世教育。
“逝世教育的意图不是美化或教人怎样逝世 ，而是教人爱惜生命” ，山东大学医学院王教授说 ，“我开设《逝世文明与存亡教育》这门课，包括器官移植 、临终关怀 、自杀等许多主题 ，名为谈死 ，实为论生 。” 。
存亡本一体 ，逝世教育课 ，没那么可怕 。
。怎么正确地进行逝世教育 。
上一年有段“10后小朋友谈逝世教育”的视频 ，曾在网络上引起热议 。
视频下有不少网友留言 ：“小孩子不应过早触摸这些 ！” “孩子心性单纯 ，心中没有经验来解读逝世.....” 。
但是 ，实际状况是怎样 ？
有个小男生面临镜头时说 ：“咱们议论逝世，是为了能更爱惜今日。逝世便是给你满意或不满意的终身 ，做一个完毕 。” 。
。看到这个 ，你还觉得 ，孩子们不能了解逝世吗？
即便是三岁的孩子 ，在得到恰当的解说后，也能了解其间一二 ，乃至说出让大人惊奇的话 ：
“妈妈 ，假如我死了 ，你再生个宝宝吧”。
一位妈妈和女儿说 ，不气愤少操心就会活得长 ，女儿回：“我今后不闹人 ，不让你气愤” 。
孩子的了解力和爱心 ，远远超乎大人的幻想。
多年从事幼儿逝世教育研讨的张淑美博士指出 ：“ 。儿童在4岁左右就会发生逝世的概念。 ，假如无法得到爸爸妈妈或教师的正确引导，简略对逝世发生过错认知 ，从而发生负面心情 ，影响终身 。” 。
可见 ，在恰当的时刻对孩子进行正性引导 ，是多么必要 。
一般来说 ，儿童对逝世概念了解的开展能够分为三个阶段：
。 ① 模糊期 ：0-4岁 。
这个阶段的孩子对逝世仍是一知半解 ，正常状况下很少自动提出关于逝世的疑问。他们很可能会以为“逝世”是暂时的 ，或许就像奥特曼没电了 ，充一下电就又复活了 。
。死而复生是件很“酷”的工作 ，孩子们会跃跃欲试地想了解或测验 。：什么时候自己或妈妈能够像“奥特曼”那样 ？
这时最恰当的解说 ，便是供给愈加具象的描绘 ：身体究竟发生了什么 ？
比方能够这样说 ：便是不能再呼吸、吃饭 、走路、说话了 ，就像挂钟停了 、落叶掉在地上 、蝴蝶变成标本那样...... 。
生物的 、直接的 、简练的解说，能让这个阶段的孩子更简略了解 。
假如家里有亲人逝世 ，或宠物逝世，孩子自动问到关于逝世的问题 ，爸爸妈妈也能够凭借绘本 、动画的场景协助孩子了解 。
。但切忌运用那些隐晦的比方美化逝世。 ，比方说“睡着了” ，这会让孩子联想到自己每天睡觉的行为 ，忧虑睡着睡着也会“死了”；
也不要说“脱离了” ，别离是一个很泛化的描述 ，孩子会幻想爸爸妈妈外出购物脱离一瞬间 ，是不是也就“死了”.... 。
②感触期 ：5-9岁 。
初入学龄的孩子 ，能够了解逝世是不可逆的 ，他们会对逝世的天然进程感兴趣 ，知道逝世跟身体的疾病 、腐朽等有关 。
这时大人能够用略微详尽的解说来协助孩子了解 ，比方心脏为什么中止 、癌细胞怎么分散、器官怎样被感染.....渐渐帮孩子扩大常识库 ，但也不要一会儿太多，由于假如消化不掉 ，孩子会自动用幻想来补偿。
别的 ，由于认知正处于自我中心化的开展阶段。 ，孩子还可能会以为是自己的主意或行为导致了逝世 ，逝世是一种赏罚，忧虑假如爸爸妈妈死了 ，谁来担任照料自己等等。
遇到这种状况 ，大人首先要解说 ：逝世有内涵和外在多重要素 ，但与你无关 ，不是由于你不听话、学习欠好，XX（亲人）才逝世的 。
假如感觉孩子是忧虑无人照料 ，能够多加一句 ：“即便妈妈死了，你还有爸爸 、XX 、XX ，他们都会照料你的 ，我们都很爱你。正常状况下 ，妈妈会活好久 ，要等到你长大了 ，有了自己的家庭和孩子后 ，妈妈才会死...” 。
。③老练期：9-18岁 。
这个年龄段的孩子 ，跟着认知才能的老练 ，现已根本能够正视逝世 。这时应把孩子对逝世的惊骇 ，引申到对“生命含义”“人生价值感”的寻求上 。
比方 ，家里有宠物逝世，能够做个简略的入土典礼，也能够送到宠物殡葬店 ，请专业人员处理 ，最终把骨灰带回家 ，或寄存到固定地址保管 。
这个进程中 ，孩子能够切身领会到生命的改变 ，动物的逝世与四时轮回相同天然 ，人作为最有灵性的动物 ，也是如此 。
在清明 、重阳等节日 ，还能够带孩子登高祭祖，叙述祖先的故事，了解他们对宗族或社会的奉献 ，领会“死而不亡者寿”的道理 ，爱惜当下与家人的亲情 。
有人曾这么描述逝世：
“逝世便是天亮 ，孩子们在天亮回家之前，有必要玩得尽兴 。” 。
愿每个大人，都能敞开坦白地告知孩子 ：什么是天亮 。
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