摘要：过度自信带来的问题，自信是西方崇尚的思想教育。中西方文化最大的差距在于西方注重个人，而亚洲注重集体，然而近几年的趋势使亚洲也煽起了自信风。 过度自信
摘要：过度自信带来的过度问题，自信是自信西方崇尚的思想教育 。中西方文化最大的问题差距在于西方注重个人，而亚洲注重集体 ，过度然而近几年的自信趋势使亚洲也煽起了自信风 。
过度自信带来的问题问题，随着时代的过度发展 ，我们会发现大部分亚洲国家 ，自信尤其是问题我国 ，越来越推崇“自信”的过度教育 。
此类话题经常出现在各大媒体社交热点上 。自信自信是问题西方崇尚的思想教育 。中西方文化最大的过度差距在于西方注重个人 ，而亚洲注重集体，自信然而近几年的问题趋势使亚洲也煽起了自信风 。
人们崇拜自信带来的好处，认为自信和乐观可以使我们的思想作出进一步的跃迁 。但是过量的崇拜自信 ，也会给我们带来很多不好的影响 ，其会反映在我们的感官 、意识 、自我认知上 。为了避免自信全球化以及动力的缺失 ，我们是否应该采取相应的措施 ？
以下九个事实带我们了解应对过度自信的解决措施 ，也帮助我们合理的区分自信和能力。
1. 信心和能力之间没什么联系
与普遍的看法相反 ，信心（人们认为他们自己有多优秀）和能力（他们实际上有多好）之间只有 9 %的重叠 。这来自同行评议的荟萃分析 ，表明自我感知和实际能力之间的相关性约为0.3。因此，选择一个自信的人和一个有能力的人往往是不同的 。有能力往往比自信更重要 。
2. 过于自信会降低自我意识
正如著名的邓宁-克鲁格效应（Dunning-Kruger Effect）所显示的那样 ，专家和白痴在自信心上的差别并不大 。你需要对某些东西足够了解，才能理解你不知道的东西 。低绩效者往往不知道自己的天赋差距 ，而熟练的人则获得元认知 ，意识到自己的缺陷和错误 。
同样 ，研究表明 ，当员工对经理的评价比经理对自己的评价更负面时 ，他们的管理效率就会下降。如果你的自信心超出了你的能力范围 ，你的自我意识就会下降 ，如果我们的目标是提高自尊和自信 ，那么你可以预期自我意识和自我认识会下降 。“不幸的是 ，“总是错却从不怀疑”比“从不错却经常怀疑”更常见。正如查尔斯·达尔文所说 ，“无知比知识更能带来自信 。”
3. 提升人们的自信心可以帮助那些被欺骗的自大狂们登上顶峰
我们似乎对“冒名顶替综合症（Impostor Syndrome）”过分关注。然而，生活在一个由真正的骗子掌控的世界里 ，问题就更大了 。正如伏尔泰所言“怀疑不是一种令人愉快的状态 ，但肯定是荒谬的 。”有冒名顶替者综合症的好处之一 ，就是认为自己没有实际上的好 ，实际上是一个冒名者的概率很低 。相比之下 ，当我们根据人们缺乏不安全感 、过度的自我吹捧和浮夸的权利感来提拔他们时 ，我们肯定会有太多的过度自信和被欺骗的自大狂在掌权 。我们被宠坏了 ，有太多的选择。
4. 鼓励信心多于能力对女人来说有害而对男人来说有益
我们总是指责女性没有“向男性靠拢”或表现出男性般的自信 ，仿佛雄心是天赋的象征（特别是当它是由无法理解一个人的局限性所推动的时候） 。我们不应该责备女性不够自信 ，而应该停止爱上那些在没有天赋的人 。
在自我估计智力方面的性别差异是有据可查的 ，男性对自己的才能的评价一直高于女性 。从很小的时候起，父母就倾向于估计儿子的智力比女儿高 。这一切都是在没有实际的智力差异的情况下进行的 。
因此 ，男人总因为认为自己比实际的自己聪明而得到奖励 ，而女人则因为了解自己的局限而受到惩罚 。我们对自信的执着胜过能力 ，以至于我们可能更喜欢过于自信而不是有能力的女人 ，而过于自信的男人就解释了为什么那么多没有能力的男人成为领导者，而那么多有本事的女人（和男人）却没有 。
5. 当代人普遍过于自信
大量的神经科学研究表明 ，我们通常过于乐观和自信 。用塔里·沙洛特的话说“我们低估了离婚 、车祸或患癌症的可能性。我们还期望比客观标准所能保证的寿命更长，高估了自己在就业市场上的成功 ，相信我们的孩子会特别有天赋。这是心理学和行为经济学中记载的最一致 、最普遍 、最稳健的偏见之一。”
同样，丹尼尔·卡尼曼（诺贝尔经济学奖获得者和行为经济学创始人）指出“我们通常对自己的观点 、印象和判断过于自信 。”10 年前 ，我在《信心（Confidence）》一书中记录了这一点。尽管可怕的领导者经常把过多的信心和缺乏能力结合在一起 ，但这在很大程度上被忽视了 。
6. 赞美自信和自我信念使谦逊成为高层人士罕见的特质
尽管有令人信服的证据表明 ，最有效和最有才华的领导者是谦逊的 ，而不是自信的 ，也有系统的经验证据显示 ，傲慢和自恋的领导人对他们的团队和组织（和国家）构成了威胁 ，但我们继续任命在面试中表现出色的人担任领导角色，即使他们不知道自己的局限性 ，过度自信 ，或是魅力型精神变态者 。
只有在一个把自信等同于天赋的世界里，像苏珊·凯恩（Susan Cain）的《安静（Quiet）》这样的书才能被誉为反直觉的作品 ，这本书实质上认为“内向是可以的”。然而 ，尽管凯恩获得了应得的成功 ，我们仍然认为 ，公开表现出的自信在某种程度上代表着能力 ，那些话多的人有话要说 ，地位和统治力是天赋的标志 。悲哀啊 。
7. 在一个正常的世界里，我们会专注于内容而不是风格
有时候 ，自信没有错。但我们的目标应该是真正了解你有多优秀 。我们关注风格而不是内容的唯一原因是因为它容易得多（而且我们很懒） 。
在我们的进化史中 ，发现人才通常是很容易的。我们花时间和同一群人在一起，天赋主要是一种可观察的身体技能的功能 ，而不是复杂和抽象的智力素质 。不多说了 。正如杰弗里·米勒在《花了》一书中所指出的 ，随着我们理解天赋的能力的增强 ，我们伪装的能力也会增强。
自信在这里起着很大的作用：它是我们用来伪装能力的主要武器，尤其是对那些缺乏专业知识 ，或缺乏技能的人 。他们对自己判断我们有多聪明的能力过于自信。即使你拥有领导学博士学位，你也可能会被那些在电视辩论中表现出迷人魅力的政治家所愚弄，特别是如果他们迎合了你的核心价值观 。否则 ，为什么聪明人很少会选出最聪明的领导人 ？
8. 低自信是高度适应的
两个人接近一个繁忙的交通路口，其中一个对自己到达另一边的能力没有信心 。猜猜谁会被公交车撞到 ？两个人为面试做准备 ：一个认为自己不用做太多准备就能顺利通过；另一个则觉得没有把握 ，决定准备到最后一刻 。猜猜谁的表现会更好 ？（好吧 ，假设面试官真的能区分自信和能力）。
正如这些例子希望说明的那样，我们感到信心不足的能力（是的 ，这是一种能力）有一个明显的进化原因 ，即为行动做好准备 ，减少痛苦 、不幸或尴尬事件的发生概率 。这是消极思想的真正力量，在我们的历史进程中 ，许多明智的哲学家和思想家已经解释了为什么悲观和消极的观点对于繁荣和成功的生活至关重要 ，除非我们的成功取决于把我们的信心与能力等同起来的人 ，在这种情况下 ，我们最好假装它 ，直到我们成功 。可悲的是 ，愚弄别人的最好方法是先愚弄自己，这可以说是奖励自信和自信的最大危险（回到3） 。
9. 崇拜自信和自尊创造了一种自以为是的自恋文化
举例子是没有意义的 。想想我们的榜样（金与侃爷 、 C 罗 、杰夫·贝佐斯） ，我们如何衡量成功（收入、资历和粉丝） ，或者我们把时间花在哪里（Facebook 、 Instagram、TikTok ）。
自恋在过去几十年里一直呈上升趋势。除非趋势逆转，否则后人回头看今天的名人 ，包括金钟国和侃爷 ，都会说“哇 ，他们不是很谦虚吗 ？”虽然亚洲文化更倾向于煽动自我批评 、谦卑和自我认识（超过自信 、傲慢和自恋） ，但西方可能正在全球化自恋 ，可能并不是有意降低东方的职业道德和谦逊，尽管它很可能会产生这种效果 。最具复杂性的问题之一是雄心壮志与低职业道德的结合--这正是自恋权利的定义。唯一的解决办法是接受现实检查 ，冒着变得沮丧的风险 ，除非你永远扭曲现实 。
自信可以带给我们力量 ，但是万事必有正反面，过剩的状态总是会带来一些麻烦的 。当一个拥有永远也花不完的钱 ，他便会烦恼如何利用这些钱财，想法复杂而多样 ，让自己无法做出决定 ，这也是一种烦恼 。同理于自信，当我们过于自信 ，我们往往会忽略那些需要改进的地方 ，禁不起批评 ，不愿意承认失败 ，因此没有发挥我们的能力亦或是得到真正的成就 ，这可以使我们变得退步 。
为了让我们以及我们所创建的社会越来越优秀 ，我们需要适当的拥抱自信 ，但是依旧持有部分担忧 ，当二者平衡时 ，我们则可以达到一个质的飞跃 。
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